کتاب روز♦ کتاب

نویسنده
نسرین تبریزی

‏هنر روز، در بخش کتاب می کوشد کتاب ها و نشریاتی را که در حوزه اندیشه و هنر مباحث نظری را ‏منعکس می کنند یا در مسائل اجتماعی و سیاسی مباحثی درخور دارند، به خوانندگان خود معرفی کند. ‏ارجحیت با کتاب های روز خواهد بود، ولی این امر به معنای غفلت از آثارمنتشر شده در گذشته دور یا ‏نزدیک نیست. کتاب های منتشره از پدیدآورندگان ایرانی به زبان های دیگر یا ترجمه شده به این زیان ها هم ‏در کتاب روزجای ویژه ای خواهند داشت. ناشران و پدید آورندگان آثار می توانند برای معرفی یک نسخه ‏کتاب به نشانی زیر بفرستند. ‏

P.O.Box 94000 creteil cedex‎

France10014‎

baziaros.jpg


بازی عروس و داماد

نویسنده: بلقیس سلیمانی

ناشر: چشمه، تاریخ نشر: شهریور1386، قیمت: 1400 تومان. ‏

بعد از «بازی آخر بانو»، «بازی عروس و داماد» دومین اثر بلقیس سلیمانی که از سوی نشر چشمه روانه ‏بازار کتاب شده است. بازی عروس و داماد 63 داستان کوتاه کوتاه (‏flash fiction‏) دارد. این نوع ‏داستان‌هادر حوزه داستان نویسی با عناوین مختلفی نامیده می شوند؛ «داستان‌های کوتاه کوتاه» (‏short short ‎story‏) «داستان‌های کوچک» (‏mini fiction‏) «داستانک» و «داستان‌های چند کلمه‌ای». ویژگی مشترک ‏همه این داستانک ها طنز تلخی است که با وجود فضای متفاوت هر یک از آنها به روشنی دیده می شود به ‏طوری که درپایان خواندن بیشترآنها خواننده ناچار می شود که یک پوزخند تلخ هم بزند. ترس، مرگ و عشق ‏ایده ی غالب این داستانک ها هستند. بلقیس سلیمانی که تا قبل از انتشار رمان بازی آخر بانو به عنوان یک ‏منتقد در ایران شتاخته شده بود با انتشار این رمان به عنوان یک رمان نویس مطرح شد و حالا با مجموعه ‏داستان های کوتاه کوتاه “بازی عروس و داماد” توانسته تجربه موفقی در زمینه خلق این گونه ادبی به دست ‏بیاورد.‏

یکی از داستانک های این کتاب: ‏

‏”رییس‌جمهور از تلویزیون درآمد ناخالص ملی را با احتیاط تمام اعلام کرد. رییس بانک مرکزی روی دسته‌ ‏مبل کوبید و گفت باز هم اشتباه کرد؛ هشت سال است اشتباه می‌کند. زن از آشپزخانه داد زد: خودت را ‏ناراحت نکن! مگر این هشت سال کسی فهمیده یا اعتراض کرده؟ رییس بانک مرکزی گفت: حرفِ این چیزها ‏نیست. باید تمام ارقام را دوباره عوض کنیم.“‏

mofidagha.jpg

مفیدآقا

نویسنده: مرتضی کربلایی لو‏

ناشر: افراز، تاریخ نشر: 1386مهر، قیمت: 2800 تومان.‏

مفیدآقا نام رمانی است از مرتضی کربلایی لو که چندی پیش از سوی نشر افراز روانه بازار کتاب شد. پیش ‏ازاین مجموعه داستان “زنی با چکمه ساق بلند سبز” وی در نخستین دوره جایزه ادبی “روزی روزگاری” به ‏عنوان اثر برگزیده انتخاب شده بود و امسال نیز همین مجموعه داستان در بخش داستان کوتاه جایزه گلشیری ‏نامزد دریافت جایزه است. هم چنین مجموعه داستان “من مجردم، خانم” وی نیز توانست جایزه کتاب سال ‏جمهوری اسلامی را برای او به ارمغان بیاورد. ‏

کربلایی لو که پیش از این تحصیلات حوزوی هم داشته، دررمان مفید آقا که موضوع محوری آن گناه و بار ‏سنگین متافیزیکی آن بر دوش انسان هاست، زندگی دو برادر را روایت می کند که از مادری ناتنی هستند. ‏درزندگی این دو برادر- که یکی مادی گراست و روحیه زمینی دارد و دیگری انسانی است معنوی با روحیه ‏ای پاک و لطیف - شخصیتی هست به‌نام «مفید آقا» که مجتهدی از نجف است و در تهران زندگی می‌کند ‏پیرامون مفیدآقا پر شده از آدم های جاهلی که کربلایی لو با ضمن به تصویر کشیدن روابط آنها با با مفید آقا ‏سعی کرده تا تصویر تازه ای از محتهد به مخاطب عرضه کند‏‎.‎

کربلایی لو که اظهارات او بعد از برگزاری جایزه مهرگان مبنی بر اینکه او و دوستانش در حال پی ریزی ‏سبک جدیدی در زمینه ادبیات داستانی هستند و اینکه:‏‎ ‎‏”دوره شاگردهای گلشیری دیگر تمام شده است” باعث ‏تعجب خیلی ها شده بود، در اظهار نظر جالب دیگری درباره ی مفیدآقا در جایی گفته است:” گمان می‌کنم به ‏فضای مورد نظر و ایده‌آلم دست پیدا کرده‌ام و با نوشتن این کتاب، آن کاری را که می‌خواستم، در ادبیات ‏انجام داده‌ام و با نوشتن این داستان به آرامش نسبی رسیده‌ام، به طوری که دیگر تب و تاب نوشتن ندارم.“‏

نشر افراز قرار است از این نویسنده رمان “ زنی که با یک گل سرخ از هوش می رفت ” را به زودی روانه ‏بازار کتاب کند.‏

fereshteha.jpg

فرشته‌ها بوی پرتقال می‌دهند

نویسنده: حسن بنی عامری

ناشر: نیلوفر، تاریخ نشر: زمستان 85، تیراژ: 2200 نسخه، قیمت: 3900 تومان‏

رمان «فرشته‌ها بوی پرتقال می‌دهند»‏‎ ‎‏ آخرین اثر حسن بنی عامری است که کار نوشتن و بازنویسی آن ‏چیزی حدود 15 سال به طول انجامیده است. این رمان که ماجراهای آن درکوچه پس کوچه های محله های ‏قدیمی شیراز روایت می شود‏‎ ‎در هشتمین دوره جایزه منتقدان و نویسندگان مطبوعات برنده جایزه بهترین ‏رمان شد. بنی عامری در عنوان بندی ابتدای کتاب آورده است:” بازی نامه فرشته ها بوی پرتقال می دهند/ ‏بازی خوانی در سه معرکه.” همانطور که در ابتدای کتاب آمده است داستان ها در سه معرکه می گذرند؛ ‏معرکه اول، “ معرکه دلاویز: فرشته با بوی پرتقال”است که در شهریور 71 نوشته شده و در شهریور 77 ‏مورد بازنویسی قرار گرفته است. در این معرکه بنی عامری از زبان نوجوانی به اسم دانیال ماجراهای خانه ‏ای قدیمی را که در همسایگی خانه دانیال است روایت می کند. دراین خانه قدیمی که برخی آن را متعلق به ‏دوران کریمخان زند می‌دانند زنی به اسم گلنسا هست که با استفاده از داروهای گیاهی به درمان بیماران شهر ‏می‌پردازد. خانه قدیمی و نوع شغل این زن باعث شده که برخی از مردمان شهر تصور کنند او با دنیای جن ‏سر و کار دارد. معرکه دوم، “معرکه ی دلربا: بابای آهوی من باش” است و معرکه سوم، “ معرکه دلارام: ‏خانه شبگردهای دوردست”. ‏

از حسن بنی عامری اخیرا رمان «گنجشک ها بهشت را می فهمند» که در سال 74 منتشر شده بود با ویرایش ‏جدید از سو نشرنیلوفر وارد بازار کتاب شده است. این رمان، بنی عامری را وارد لیست برندگان بیست سال ‏ادبیات داستانی کرد که البته نام او در آخر به همراه نام احمد محمود از لیست خارج شد. از دیگر آثار بنی ‏عامری می توان به رمان های «نفس نکش بخند بگو سلام»، «آهسته وحشی می شوم» و مجموعه داستان ‏های «دلقک به دلقک نمی خندد» و«لالایی لیلی» اشاره کرد.‏

shabhayecharshanbe.jpg

شب‌های چهارشنبه

نویسنده: آذردخت بهرامی

ناشر: چشمه، تاریخ نشر: تابستان 1385، قیمت: 900 تومان.‏

شب های چهارشنبه نام مجموعه داستانی نوشته آذردخت بهرامی است که اولین داستان آن - شب های ‏چهارشنبه- در سال 82 جایزه دوم مسابقه اینترنتی بهرام صادقی را کسب کرد. در اولین دوره جایزه ی ‏روزی روزگاری در سال 85، بهرامی با این کتاب توانست تندیس بهترین مجموعه داستان سال را هم از ‏هیات داوران این جایزه دریافت کند. چندی پیش نیز، این کتاب در فینال جایزه منتقدان و نویسندگان مطبوعات ‏توانست جایزه بهترین مجموعه داستان را برای بهرامی کسب کند. این کتاب شامل 8 داستان کوتاه است و ‏تاکنون بعضی از داستان های این مجموعه به زبان های ایتالیایی، آلمانی، انگلیسی، سوئدی و فارسی در ‏مجلات، فصلنامه ها و مجموعه داستان های خارج از کشور نیز منتشر شده اند. به عقیده منتقدین عمده دلیل ‏موفقیت این کتاب مدیون داستان “شب های چهارشنبه” است. در این داستان ما با تخیل عاشقانه، حسود، طنز و ‏شکاک زنی همراه می شویم که نامه ای برای معشوقه شوهرش می نویسد که فکر می کند 3 سال است با ‏شوهرش رابطه دارد، هرچند در طول این سه سال هیچ نشانه ای دال بر این ارتباط به دست نیاورده است و ‏البته به گفته خودش به این زودی ها هم قصد ندارد از نفس بیافتد! و در آخرنامه اش هم در نبود هیچ گونه ‏منطق و دلیل برای اثبات چنین رابطه ای به همان زن می نویسد که فقط یک هزارم درصد اطمینان می دهد ‏رایطه ای اصلا وجود نداشته باشد! ‏

‏7 داستان دیگر این مجموعه که اولین مجموعه داستان آذردخت بهرامی است به ترتیب عبارتند از؛ صفیه- ‏گربه‌ی لیدا، زن همسایه، چراغ برق- کالمه- بی‌دلیل- جمع کل- بی‌قرار و قله.‏

نکته ای که در این کتاب جالب است نوع نگاه به مساله خیانت است. با وجود اینکه در اکثر داستان های زنانه ‏سال های اخیر این زن است که خیانت می بیند در این مجموعه تنها زنان نیستند که خیانت می بینند. بلکه ‏خیانت زن به مرد و دیگر خیانت های غیر زناشویی نیز دیده می شود.‏

jahanishodan.jpg

جهانی شدن و اسلام سیاسی در ایران

نویسنده: غلامرضا بهروزلک

‏543 ص، تهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1386، چاپ اول

تمرکز پژوهش حاضر بر تامل در گفتمان اسلام سیاسی در ایران پس از درگذشت «آیت الله خمینی» در سال ‏‏1368 است؛ گفتمانی که خود به دو خرده گفتمان اصول گرایی و اصلاح طلبی تقسیم شده است. مسئله مورد ‏نظر نویسنده در این پژوهش آن است که گفتمان های عمده اسلام سیاسی در ایران در مقطع زمانی 1368 به ‏بعد، در مواجهه با چالش های جهانی شدن و تفوق فرهنگ لیبرال دموکراسی در فرآیند آن، از دیدگاه نظری ‏چه واکنشی از خود نشان می دهند. چنین واکنشی عمدتا در زمینه نظری و فکری مورد نظر است و بیشتر ‏به تغییرات و موضع گیرهای فکری گفتمان های اسلام سیاسی مربوط می شود. از این رو، نویسنده به موضع ‏گیری هایی که در گفتمان های اسلامی سیاسی ایران در قبال آن صورت گرفته، توجه کرده است. در راستای ‏مسئله اصلی تحقیق، برخی پرسش های فرعی دیگر نیز در این کتاب بررسی می شود. 1- اسلام سیاسی ‏چیست و چگونه می توان آن را تحلیل کرد؟ 2- جهانی شدن چیست و چگونه می توان آن را تحلیل کرد؟ 3- ‏هویت سیاسی چیست و چه نسبتی با شهروندی دارد؟ 4- شکل گیری ظهور و تفوق اسلام سیاسی در ایران و ‏تحولات آن چگونه بوده است؟ 5- جهانی شدن چه چالش هایی را بر هویت سیاسی ایجاد کرده است؟ 6- ‏واکنش گفتمان اسلام سیاسی اصلاح طلب به چالش های جهانی شدن بر هویت سیاسی کدام است؟ ‏

haftkeshvar.jpg

هفت کشور و سفرهای ابن تراب (متنی پیشینه در اخلاق و سیاست، بر گرده داستان)

نویسنده: ناشناس

به کوشش: ایرج افشار، مهران افشاری

‏396 ص، تهران: نشر چشمه، 1386، چاپ اول

متنی که با نام «هفت کشور و سفرهای ابن تراب» مشهور است، کتابی است داستان واره در اخلاق و سیاست ‏بر روش نقل حکایات و قصص به نثری ادیبانه و منشی گرایانه. پردازنده متن خواسته است خواننده را از راه ‏آشنا ساختن با تعدادی داستان و حکایات و روایت که جنبه اساطیری و تاریخی دارد و مباحثات و مناظراتی که ‏ساخته و پرداخته ذهن و قلم شخص اوست، با مباحث اساسی اخلاق و سیاست و ندرتا عوالم عرفانی آشنا کند. ‏اوبرای بیان مقاصد خود، قالب سفرنامه را انتخاب کرده است. به این ترتیب که در داستان او دو همراه، یکی ‏جوان و جویای نام (ابن تراب) و دیگری خردمند و با تجربه (خواجه عقیل الدین)، در هفت کشور سفر می ‏کنند. اسلوب بیان و ساختار زبانی نگارش «هفت کشور و سفرهای ابن تراب»، به تالیفات دوران صفوی ‏نزدیک است. از خصوصیات این متن، استفاده از درون مایه های قصه های عیاری و اصطلاحات و نام های ‏عیاران است. ‏

hamamomomi.jpg

حمام عمومی در جامعه و فرهنگ و ادب دیروز (نگرش و پژوهشی مردم شناختی)

‏ نویسنده: محمود روح الامینی

‏144 ص، تهران: انتشارات اطلاعات، 1386، چاپ اول

گرمابه (حمام) عمومی از بناهای کهن و استوار در ایران است و برخی از آن ها از دوران صفویه – و پیش ‏از آن – سالم و مقاوم بر جای مانده اند. حمام عمومی علاوه بر مکان شستشوی تن و پاکیزگی بدن، مکانی ‏برای آشنایی ها، دید و بازدیدها و مرکزی برای پخش خبر در طایفه و محله به شمار می رفت. در پژوهش ‏حاضر، پیشینه و نقش حمام عمومی در جامعه و فرهنگ گذشته ایران و انعکاس آن در ادبیات فارسی، از ‏دیدگاهی مردم شناختی مورد بررسی قرار گرفته است. عناوین بخش های پنجگانه کتاب عبارتنداز: 1- گرمابه ‏و آداب آن، 2- حمام عمومی، 3- جایگاه اجتماعی و فرهنگی حمام، 4- تحول و تغییر در حمام های عمومی، ‏‏5- بهره گیری از فضای حمام های عمومی.‏

shakhemarjan.jpg

شاخه مرجان (رمز پردازی حیوانات در مثنوی معنوی)

نویسنده: معصومه شعبانی

‏600 ص، تهران: نشر ثالث، 1386، چاپ اول

در «مثنوی معنوی»، مجموعه عظیمی از شخصیت ها، اعم از انسانی و حیوانی، پدیدار می شوند تا داستان ‏ها و حکایت های «مولوی» را به تصویر کشند. «مولانا» نام حدود 81 حیوان را در «مثنوی» آورده است که ‏از این میان خر، شیر و شتر، دارای بیشترین بسامد حکایت ها و واژه هاست. حیوانات در بیشه زار معنوی، با ‏چهره های گوناگون و نمادهای متنوع ظاهر می شوند و شخصیت آنها ثابت نمی ماند؛ گاه حیوانی دارای ‏برترین شخصیت هاست (بازنماد حضرت حق) و گاه منفورترین آنها (بازنماد شیطان). برخی شخصیت های ‏‏«مولانا» در «مثنوی»، از چهره های تنفرآمیز فرهنگ عرفانی اوست و تنها در نقش منفی ظاهر می گردند؛ ‏هم چون بوزینه، نسناس، زاغ، غراب و… برخی دیگر، از چهره های محبوب «مولانا» هستند و فقط در نقش ‏مثبت جلوه گری می کنند؛ هم چون آهو، سیمرغ، فاخته، بلبل، هما و… انسان مسخ شده در دیدگاه «مولانا»، ‏به هیئت خر، بوزینه، نسناس و خوک در می آید و امیال نهفته در نهاد انسان به شکل سگ، باز و گربه جلوه ‏می کند. در کتاب «شاخه مرجان»، نویسنده به بررسی نقش و معنی حیوانات گوناگون در «مثنوی» و ‏کاربردهای ادبی آنها، از جمله تشبیه ها و توصیف های بدیع و خلق ترکیب های زیبا و استفاده «مولانا» از ‏این سمبل ها در بیان روحیات و احوال مردم عصر خود و توصیف ارتباطات و مناسبات اجتماعی و طرح ‏مسائل روان شناختی می پردازد. ‏

kheshtvashishe.jpg

خشت و شیشه (هنر معماری در آثار جلال آل احمد)

نویسنده: ناصر فتحی راسخ

‏216 ص، تهران: نشر افق، 1386، چاپ اول

در قلمرو اندیشه «جلال آل احمد»، معماری جایگاه ویژه ای دارد. بسیاری از نوشته های او در باب ‏شهرسازی و معماری با توجه به اشراف و علاقه اش به این هنر، هم چنان مصداق عینی دارد و به واسطه ‏زنده بودن موضوع، برای مخاطب امروز هم جذاب و خواندنی است. نویسنده کتاب «خشت و شیشه»، فارغ ‏التحصیل رشته معماری و شهرسازی است. او در این کتاب می کوشد تا علاقمندان، دانشجویان و نسل جوان ‏را با الگوهایی زیبا از معماری در آثار مختلف «جلال آل احمد» آشنا کند. مطالب کتاب به دو بخش عمده ‏معماری و شهرسازی تقسیم شده است. موضوعات مرتبط با معماری با رویکرد توصیف و نقد، بر مبنای ‏مفهوم و محتوای غالب در هر نوشته «آل احمد»، در یک سر فصل مشترک قرار گرفته است. مطالب دیگر با ‏موضوعیت شهرسازی، به طور مجزا و در یک سرفصل مستقل با عنوان «دیدن شهر» عرضه شده است. ‏

manzanbabam.jpg

من، زن بابا و دماغ بابام (مصور، رنگی)

نویسنده: محمد رضا شمس

تصویرگر: علی نامور

‏48 ص، تهران: نشر افق، 1386، چاپ اول‏

بیشتر آثار «محمد رضا شمس»، روایتی است از افسانه و قصه های شفاهی. «من، زن بابا و دماغ بابام»، ‏دیروز را به امروز و افسانه های قدیم را به داستان های نو پیوند می زند. «محمد رضا شمس» تاکنون بیش ‏از سی عنوان کتاب منتشر کرده است. او فیلم نامه نویس سریال های عروسکی نیز بوده و در چند مجموعه ‏تلویزیونی به عنوان بازیگر حضور داشته است. نثر او سرشار از ظرافت و باریک بینی است: [زن بابا دست ‏بردار نیست. بازم نقشه کشیده برام. بابا به زور بلندم می کند و با خودش می برد. توی راه یواشکی آرزوهام ‏را درمی آورم، یکی یکی می ریزم روی زمین. از کنار چند بچه که روی کارتن خوابیده اند، رد می شویم. بابا ‏لحظه ای می ایستد و نگاشان می کند. دو دل است. یکی از بچه ها چشم هایش را باز می کند و می گوید: ‏‏«بفرما هتل کارتن!»] ‏

ekhtenaghiran.jpg

اختناق ایران

نویسنده: مورگان شوستر

ترجمه: حسن افشار

‏374 ص، تهران: نشر ماهی، 1386، چاپ اول

نویسنده این کتاب، «ویلیام مورگان شوستر»، حسابدار و کارشناس ارشد مالی بود که در سال 1290 ‏خورشیدی. با چند دستیار از آمریکا راهی ایران شد تا امور مالی نابسامان کشور را سر و سامان دهد. دولت ‏ایران، ریاست کل خزانه داری کشور را به او سپرد. «شوستر» به علت کارشکنی ها و دشمنی های دولت ‏های صاحب نفوذ در ایران به ویژه روسیه، پس از هشت ماه ناچار به ترک شد. پس از آن که به وطنش ‏بازگشت، بی درنگ قلم برداشت و آنچه را که در ایران دیده و بر سرش آمده بود، به روی کاغذ آورد. ‏حاصلش کتاب «اختناق ایران» است که گزارشی ارزشمند، مستند و خواندنی از نابسامانی های اجتماعی، ‏اقتصادی و سیاسی ایران، در پایان دوره قاجار و اوایل قرن بیستم میلادی است. ‏

ketabayob.jpg

کتاب ایوب: منظومه آلام ایوب و محنت های او از عهد عتیق

گزارش فارسی: قاسم هاشمی نژاد

‏236 ص، تهران: انتشارات هرمس، 1386، چاپ اول

داستانی که مؤلفان مسلمان قرن پنجم و ششم هجری از ماجرای دلخراش «ایوب» پرداخته اند و در تفسیرهای ‏قرآنی منعکس است، با اصل «کتاب ایوب» که در «عهد عتیق» آمده اختلاف هایی دارد. در کتاب حاضر، ‏‏«منظومه آلام ایوب و محنت های او» از «عهد عتیق» و از زبان انگلیسی به فارسی ترجمه شده و با پنج متن ‏کهن فارسی مقایسه گردیده است. علاوه بر آن، مترجم به اهمیت ادبی «کتاب ایوب» پرداخته و انحراف هایی ‏را که مسلمانان قرون نخست از روی ناچاری به این داستان داده اند نشان داده و شباهت سرنوشت «ایوب» با ‏انسان معاصر را بازگو کرده است. ‏

 

‏ ‏